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拔火罐是一种愚昧权

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来源:科学公园(ID:scipark)


我们经常在媒体中见到各路名人明星拔火罐。单就我喜欢过的明星看,齐秦曾因为拔火罐导致8%面积的烧伤,李冰冰裸露香肩香背展示拔罐印痕…这些光芒万丈的明星们的身体力行言传身教,使人产生严重错觉,以为拔火罐真的是高大上的养生治病之法。星有所好,粉必甚焉,网络荧屏,街头巷尾,火罐处处在,拔拔更健康。


拔火罐果然如此高大上吗?


棒棒医生:副主任医师,医学科普作者。


我们还是从历史说起,历史总是让我们骄傲不已。拔火罐的渊源可以追溯到中国最古老的医书《五十二病方》中,其第三十四病“牡痔”第一百五十一条写道:“一方:牡痔居窍旁,大者如枣,小者如枣核者方:以小角角之,如孰(熟)二斗米顷,而张角,絜以小绳,剖以刀,其中有如兔实,若有坚血如抇末而出者,即已。令。”这一条记录了不得,不仅是中医最早的拔火罐记录,也是最早的外痔结扎割除术的记录。白话翻译一下:话说牡痔(相当于外痔)有如此一方:牡痔的痔核一般在肛门周围,大如枣,小如枣核。用小牛角或羊角罩在痔核上吸拔,约煮熟二斗米的时间(朴素的计时方法),取下角。以小绳结扎核的根部,以刀切开核,见其中有菟丝子状的东西,或有凝血块像开裂的粉末排出来,就可以治好。此法效验如神。


这种用小兽角吸拔病灶以利于手术的方法是拔火罐的原型,本是非常合理的朴素方法。在两千多年前,我们的祖先能有此聪明构想,可以点个赞。此后直到东晋葛洪《肘后备急方.卷五.治痈疽妒乳诸毒肿方第三十六》中,才又提到角法,角法似乎是当时盛行的疗法,不过书中强调:“痈、疽、瘤、石痈、结筋、瘰疬、皆不可就针角。针角者,少有不及祸者也”,说的是角法的禁忌症,主要是皮肤浅表的感染和肿瘤,是不适合拔的。


唐王焘《外台秘要.卷十三.骨蒸方十七首》记载一治骨蒸病(相当于淋巴结核)的方法:“取三指大青竹筒长寸半。一头留节。无节头削令薄似剑。煮此筒子数沸。及热出筒。笼墨点处。按之良久。以刀弹破所角处。又煮筒子重角之。当出黄白赤水。次有脓出。亦有虫出者。数数如此角之。令恶物出尽。乃即除。当日明身轻也。”《外台秘要.卷四十.集验疗蝎虫螫人方》“又甄立言以此蝎毒阴蛇,即非蜂蜈蚣之辈,自有小小可忍者,有经一日一夜不可忍者,京师偏饶此虫,遍用诸药涂敷不能应时有效,遂依角法。以意用竹依作小角,留一节长三四寸,孔径四五分,若指上,可取细竹作之,才令搭得螫处,指用大角,角之气漏不嗍,故角不厌大,大即嗍急瘥,速作五四枚,铛内熟煮,取以角螫处,冷即换,初被螫,先以针刺螫处出血,然后角之,热畏伤肉,以冷水暂浸角口二三分,以角之,此神验。”可见至唐朝,拔角之法还只用于体表的病灶,如淋巴结核、虫咬伤等。


至明代,拔罐法已成为重要的外治法,主要用于吸拔脓血,治疗痈肿;拔罐方法和今天也非常接近。《外科正宗》、《外科大成》、《外科启玄》、《医宗金鉴》等都有记载,其原理实际上就是利用负压,把痈疽里的脓血吸拔出来。这种方法是可能有效的,也可能导致感染扩散而产生败血症。葛洪所说的禁忌是有道理的,明代中医们没当一回事。


至清代,“火罐”一词正式出现。赵学敏《本草纲目拾遗》记载:“火罐,江右及闽中皆有之,系窑户烧售,小如人大指,腹大两头微狭,使促口以受火气,凡患一切风寒,皆用此罐。”工具进步,方法进步,适应症也扩大了,从皮肤病变扩大到一切风寒。然而,那还是病。


仅仅是到了我们这个骗子辈出的时代,拔火罐才开始远远超出治病的范围。现代中医发明了亚健康一词,挖掘了治未病,扩大了养生和美容,拔火罐的功效随之被无限放大。呼吸、循环、运动、神经各系统,乃至妇科各疾病,都可以一拔了之。疾病之外,更是老少咸宜,贵贱无欺,高端会所,里巷堂馆,无处不在。你疲劳吗?拔一拔。你亚健康吗?拔一拔。你想冬病夏治吗?拔一拔。你想排毒美容吗?拔一拔。你想养生吗?拔一拔。


愚昧的拔罐人,你知道你拔出的到底是什么吗?是瘀血吗?是毒吗?都不是,是你身上实实在在的血液。在手腕上割一刀,放出的血和你拔出的血是一样一样的。


投火也好,煮罐也好,抽吸也好,都是要造成罐内负压。负压越大,对皮肤及皮下组织的吸力越大,一直大到撕裂毛细血管,造成皮下出血;甚至造成红细胞破坏,发生机械性溶血。溶血是什么意思?输血输错了血型,在血管里发生的那种可怕的病理变化就叫溶血,只不过拔火罐这个发生在血管外。这种损伤除了被虐快感,当然没有任何治疗作用,也不会有任何养生美容的作用。迷信拔罐有治疗养生作用,还不如抽自己几鞭子。


拔火罐是一种古老的医术,曾经用来治疗痔疮、痈疽、皮肤等疾病,是一种原始落后高风险低疗效的治疗方法。它本应当被完全淘汰,却借尸还魂,意外昌盛且高大上起来。这种盛世奇观并不能改变其愚昧本质,只是,我不得不相信,拔罐者确实有其愚昧的权利。管的着么!


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